礼拝　　　　　　　 　　　２０１６・９・４
 
祈り
賛美聖歌５０３　主のみてにたよる日は
聖歌４７１　神のたもう安けさは
主の祈り（下欄掲載）
献金
賛美聖歌３０９　しずかに待てわがたまよ
賛美聖歌１８３　すくいぬしイエスを
聖書朗読マルコ１０：１ー１２
説教渋谷敬一師
説教題『　結婚の定め　』（元　仙台バプテスト聖書神学校校長）
メモ

イエスは、そこを立って、ユダヤ地方とヨルダンの向こうに行かれた。 すると、群衆ががまたみもとに集まって来たので、またいつものように彼らを教えられた。 すると、パリサイ人たちがみもとにやって来て、夫が妻を離別することは許されるかどうか と質問した。イエスをためそうとしたのである。 イエスは答えて言われた。「モーセはあなたがたに、何と命じていますか。」彼らは言った。 「モーセは、離婚状を書いて妻を離別することを許しました。」 イエスは言われた。「モーセは、あなたがたの心がかたくななので、この命令をあなたがたに 書いたのです。しかし、創造の初めから、神は、人を男と女に造られたのです。それゆえ、 人はその父と母を離れ、ふたりは一体となるのです。それで、もはやふたりではなく、 ひとりなのです。こういうわけで、人は、神が結び合わせたものを引き離してはなりません。」 家に戻った弟子たちが、この問題についてイエスに尋ねた。 そこで、イエスは彼らに言われた。「だれでも、妻を離別して別の女を妻にするなら、 前の妻に対して姦淫をおかすのです。妻も、夫を離別して別の男に嫁ぐなら、 姦淫をおかしているのです。」（マルコ１０：１ー１２）
    　　　　
  • いつものように彼らを教えられた：もうすぐ十字架上で死ぬのはわかっていたが、イエスはいつものように 伝道と人々の癒しを行っていた。・・あと幾日と死の宣告が下されたら、私たちはどのような行動を取るだろうか。
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  • 夫が妻を離別：２０００年前は男性優位の社会であったため、「夫が妻を離別」という一方的な記述 になっている。
    　当時、離別について以下３つのパターン（１）ー（３）があった。
    （１）（エッセネ派）バプテスマのヨハネ：別れてはいけない、別れられない
    （申命２４：１、２　）の解釈「妻に何か恥ずべき事を発見」で次の２分類がある
    （２）：（パリサイ派）：妻が悪いことをしたら別れる。夫意外との不貞等
    （３）：　　　　　　　：自由に（料理の味、髪等の身だしなみが悪い　等の理由で）別れることができる。
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  • モーセは、離縁状を書いて・・・あなたがたの心がかたくななので、・・：女性を守るための離縁状、 当時は女性蔑視がはなはだしかったので、これにより、女性は自由になれた。
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  • 創造の初めから、神は、人を男と女に造られたのです。・・引き離してはなりません。：→エペソ５章
    夫の暴力とかいろいろな問題があるので、むずかしい問題、　民法の考え方は「両者の合意」 →（マタイ１９：９ー１２）
    ・・　ただそれが許されるものだけができるのです。・・・・・それができる者はそれを受け入れなさい。

----------今週のみことば----------
それゆえ、人はその父と母を離れ、ふたりは一体となるのです。それで、もはやふたりではなく、 ひとりなのです。こういうわけで、人は、神が結び合わせたものを引き離してはなりません。」 （マルコ１０：７ー９）

-------------まとめ----------
  • 十字架での受難を目前（六ヶ月前）に、エルサレムに向けた最後の伝道の旅
    死が目前に迫っていると知りながら、人々への伝道を続ける　イエス様のいつもとおりの姿は、私たちが学ぶべき事である。
    　離婚についての良し悪しの判断は、現代とは異なる状況下（極端な女性蔑視）ではあるが、神が結び合わせたふたり という基本をふまえながら、ケースに応じて判断（　DVとか　様々なケースがある　） してゆかなければならない。 むずかしい問題である。→　参照→（マタイ１９：９ー）、（第１コリント７：１ー４０　）（エペソ５章）

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賛美聖歌６４２　ヨルダンのかなたに
祝祷
報告

hana


【報告・連絡】：
　　　　＊本日の礼拝説教は、渋谷敬一師が奉仕してくださいます。
　　　
　　　


 私たちは私たちの信仰を次のように告白します。

《主の祈り》
天にいます私たちの父よ。御名があがめられますように。
御国が来ますように。みこころが天で行われるように地でも行われますように。
私たちの日ごとの糧を、今日もお与えください。私たちの負い目をお赦しください。
私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦しました。
私たちを試みに合わせないで、悪からお救いください。
国と力と栄えは、とこしえにあなたのものだからです。アーメン
 
 

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